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管理人員 | 文章數:2287 | 文章發佈時間:2015-08-20

白吃的午餐
作者:白培英

美國自由派經濟大師傅利曼(Milton Friedman)在一九七六年獲頒諾貝爾獎時,曾説過一句話:「天下哪有白吃的午餐」 這句話很快就膾炙人口,被普遍引用,成為警世名言。

經濟行為上沒有「白吃的午餐」

傅利曼是經濟學者,這句話自然適用在經濟行為上。例如今年一至五月發生了兩萬多件轉帳退稅的詐騙事件,手段是在電話中自稱是國稅局的人員,告訴被騙的對象有一筆退稅金額,可持金融卡在自動櫃員機上照其指示的步驟轉帳,結果盜取了受騙人銀行存款;另外,近年來假中獎真騙財的勾當也層出不窮,許多人突然接到信函,告知中了大獎,只要把該繳的稅金匯去,便可穫得獎金,有不少人不察,便上了當。這兩個事例,被騙者大都沒有警覺到,「天下哪有白吃的午餐」

人際關係上沒有「白吃的午餐」

這句話也可適用在人際關係上。電視劇「乾隆王朝」中,乾隆在一次南巡時,遇見一個縣令普道昭,此人用家裡的錢來貼補衙門的開銷,用家裡的錢來施賑,所用的轎夫皆是不支薪的親戚。乾隆得知龍心大悅,不久便拔擢他為巡撫。此人到任後便上了一個摺子,建議沿長江修建一個百里長堤,以絕水患,請皇上撥銀二百萬兩。好大喜功的乾隆准其所奏,在庫銀即將撥下之際,一位水道官員晉見乾隆,力陳此案之虛妄。這才明白修建百里長堤只是普道昭撈錢的技倆。嚴審之下,普道昭直陳以往在縣令任內也貼了逾百萬兩銀子,現在不過想連本帶利收回而已。乾隆如果知道「天下哪有白吃的午餐」的道理,就不致被騙失顏了。

傅利曼所言「天下哪有白吃的午餐,在經濟行為、人際關係上,甚至於在其他的社會現象上,都可以適用,但並非放諸四海而皆準的定理,仍有不少例外:

「天下哪有白吃的午餐」的例外

─善心人士捐款給慈善機構,轉贈經濟上的弱者,不僅使其免於凍餒之苦、更協助向學的兒女可以不致中輟。在這狀況中,捐款者並不期望任何回報。

-善泳者見人溺水,奮不顧身跳水救人,完全是見義勇為,並非冀望任何的酬報。

-父母扶養子女直到成人,其中辛苦的花費全是出於慈愛,是無條件的付出,也並不計較兒女要有絲毫的回饋。

類似以上的例子,受者都是「白吃午餐」,顯然都是傅利曼所言的「天下哪有白吃的午餐的例外。

不可思議的例外

而最令人不可思議的「白吃的午餐」,莫過於基督信仰中「信而得救」的真理。許多人感到懷疑,認為只要簡單的相信,便可得救獲得永生,不需要積德修行,豈不是「白吃的午餐」?天下那有這樣的好事?這就有些思想上的迷惘。試想如果善人捐款、泳者救溺,父母撫養子女,都可以是「白吃的午餐」,神愛世人,賜下救恩和永生,使信者得救,難道不可是「白吃的午餐」嗎?如果愛心善行都必須受者付出代價,那還叫愛心善行嗎?聖經上以弗所書說:「你們得救是本乎恩,也因著信,這不是出於自己,乃是神所賜的,也不是出於行為,免得有人自誇。」說的再明白也沒有了。

耶穌基督捨身流血,使我們因信稱義獲得永生,這是神的恩典,並不需要我們付出任何代價。這是如假包換的「白吃的午餐」,是不需有所懷疑的。

聖經以賽亞書五十五章:「你們一切乾渴的都當就近水來;沒有銀錢的也可以來。你們都來,買了吃;不用銀錢,不用價值,也來買酒和奶。你們為何花錢買那不足為食物的?用勞碌得來的買那不使人飽足的呢?你們要留意聽我的話就能吃那美物,得享肥甘,心中喜樂。你們當就近我來;側耳而聽,就必得活。


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