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不要把歲月,給殘忍
2017-08-16 星期三
親愛的,..「因為淫……將你的歲月給殘忍的人。」(箴言五:3、9)..我們要將生命交給耶穌,祂在十字架上,顯出祂對我們的愛。不要將生命交給淫亂,淫亂的背後...
2016-03-04
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管理人員 | 文章數:1891 | 文章發佈時間:2017-07-18

箴言(六)
作者:康來昌查經系列

勿作保(1-5節)

「勿作保」的精意

我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌, 2 你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。 3 我兒,你既落在朋友手中,就當這樣行才可救自己:你要自卑,去懇求你的朋友。 4 不要容你的眼睛睡覺;不要容你的眼皮打盹。 5 要救自己,如鹿脫離獵戶的手,如鳥脫離捕鳥人的手。 v1-5

幫助人是應該的

這段經文我是有很多的困惑,也有很多人問過;這段經文(還有其他地方)我們看到箴言多次提過(後面還會看到):不要替人作保,作保是很不智的。因此有人就說我們是不是就不替人作保?這一點我們真的需要求主幫助。我想,這裡說的「不替人作保」,不是說不要幫助人。作法上,我不知道現在有什麼,可能是銀行貸款需要作保,早期一點(像我父母那個時候)常常都要有保人,那就不是借錢而是政治的事情:要進出台灣、出國,要有保人,怕你思想不正確。那個就不像現在你向銀行貸款作保人,可能你的房子或什麼要抵押,如果別人跑了,作保的就要負責償還;那時候作保可能就要一起坐牢甚至殺頭了。那麼,是不是聖經為了叫我們明哲保身,就叫我們不要作保?我再次說:我不覺得是這樣的意思。我們看好撒瑪利亞人的事情、看耶穌道成肉身的事情、看箴言裡很多人到死地,你要去救他的事情,我們根本就真的置生死於度外、要照主的旨意去做、要愛弟兄姊妹、要憤怒的執行公義、幫助弱小的,所以我們幫助人是應該的。

「勿作保」是認識到我們所知有限,不能保證

我認為這裡「不要作保」所含的精意是:你要知道你沒有保證人的能力。我就覺得跟「論斷」一樣:你不是上帝,你不能論斷人、不能看到這事情的真相、不能看到他心裡如何。你作「保人」,從這個角度(當然我們不說那些幫忙,幫忙是需要的),就「保人」的意義來講,你怎麼可能保證?說真的:除了神,誰能赦罪?除了神,誰能醫治?除了神,誰能夠創造?除了神,誰能判斷、論斷?除了神,又誰能保證?我們自己都不能保證我們自己:「我永遠愛你、我一定怎麼樣」,我們自己都不知道自己在說些什麼。所以我覺得「不作保」其實只是一個或兩個意思,就是:不管對人或事,這個人到底怎麼樣,你要承認你並不知道。你真的知道?他都不知道,我都不知道我會有什麼變化;我說我一定忠誠,我能夠真的忠誠、不動搖?我都不知道,你能保證我不動搖?對人,我們沒有辦法保,意思就是說我根本不知道你;或者再講得清楚一點,我們應該很謙卑的承認我們並不認識人是怎麼樣。我覺得重點在這裡。

另外一個對事情,事情會怎麼發展,我們怎麼知道?「我的會一到期,馬上這個錢就還了,沒問題的;絕對這個會到期就有了。」你怎麼知道別人不會捲款逃走?就是我們對人心並不認識、對事情會怎麼發展也不曉得,所以說「不要作保」跟「不要論斷」一樣,就是:要承認你所知道的非常有限,你沒有辦法保證任何事。有這個認識就好,至於平常生活中我們要不要去擔保這類的事,我覺得這是個人用自己的審慎度,小心的去做。希望在這些事上,我們都是很合真理、很有智慧的做。我不敢說一定不可以作保,也不敢說我們在任何時候都作保;這些我想我不能夠定一個律法說一定要怎麼樣,但就是解釋不作保的意思是:我們沒有辦法保證、瞭解、掌握人心,以及人、事的發展;我們不是上帝,看不清的。

另外這裡不知道是不是也有這樣的含意:第1節說「為朋友作保,替外人擊掌」這兩件事情一樣的(擊掌就是確定),但後來第2節看到,當你作保的時候,你就一定被「口中的話語纏住」,就是:我保證怎麼樣、怎麼樣,簽了;作保了以後發現你沒有辦法保證這個事,就趕快去求你的朋友;要快一點!不能耽誤、趕快求他把你放了。「你既落在朋友手中」他沒有說去求外人,我覺得外人就不可能求了。因此不曉得是不是有這意思,就是朋友也好、外人也好,你都不能作保,理由就是:你都不知道他們到底心存的是什麼;可以知道大概,甚至很高的百分比,但你不知道絕對;同時你也不知道事情會發生得怎麼樣。當你不該保而保了,後悔的時候,趕快去求你的朋友,外人就沒有辦法了。不曉得是不是有這樣的意思。

勿怠惰(6-11節)

做事勤快且悔改迅速

懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。 7 螞蟻沒有元帥,沒有官長,沒有君王, 8 尚且在夏天預備食物,在收割時聚斂糧食。 9 懶惰人哪,你要睡到幾時呢?你何時睡醒呢? 10 再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時, 11 你的貧窮就必如強盜速來,你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。v6-11

6到11節我想沒有太多要提醒的,就是要非常的勤快。當我們有智慧、信靠上帝的時候,我們的信仰總是叫人不要懶惰的。這「不要懶惰、勤快」如果再跟上面連在一起,就是不僅是我們做事勤快,而且當發現做錯時,那改正的速度(就是第4節)要快一點。有時我們總希望船到橋頭自然直,別人會把這事情解決;我想如果在十字架道理、捨己的道理、窄門小路的道理上,我們還是需要去做自己不想做的事情。

責備心中詭詐的惡人(12-19節)

不要像心機深重的惡人

無賴的惡徒,行動就用乖僻的口, 13 眼傳神,用腳示意,用指點劃, 14 心中乖僻,常設惡謀,布散紛爭。 15 所以,災難必忽然臨到他身;他必頃刻敗壞,無法可治。v12-15

第12到19節這裡責備的是惡人,特別是心中的詭詐。12、13節:「乖僻的口、眼傳神、腳示意、用指點劃」這都是那種心機太多的人;手、腳、動作,這些我都不覺得是一個光明磊落的個人或團體該有的,希望我們盡量都是透明、都是讓人看到;既然一切在神面前都是赤露敞開、神都看到,那我們還有什麼不敢給世人看到的?所以12節以後所講的不只是說不要作惡,還有就是不要花那麼多心思,一方面好像掩藏自己的惡行;一方面好像在別人看不到的情形下,要做一些什麼樣的事情。這真的是叫心機,希望我們都沒有這種「本領」。有些人很多這種本領,我還看過說穿的袖口是多長表示他要升官,就是要從很多的玄機裡看出來是怎麼回事。我希望我們都沒有;我們是很坦蕩、坦誠的跟人相見。

耶和華恨惡罪惡

耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣: 17 就是高傲的眼,撒謊的舌,流無辜人血的手, 18 圖謀惡計的心,飛跑行惡的腳, 19 吐謊言的假見證,並弟兄中布散紛爭的人。v16-19

16到19節,耶和華所恨惡的,求神讓我們都被提醒。其實耶和華所恨惡的當然就是罪惡,祂恨惡這些。這些罪惡裡,第一個是「高傲的眼」不要驕傲;「撒謊的舌」,是不誠實。這裡跟上面「不要懶惰」連在一起的是18節後半句:「飛跑行惡的腳」,就是我們常常在行善、做正確的事時太慢、拖延,但有些人在作惡的時候就飛跑行惡。這我們求主憐憫。「吐謊言的假見證」這也求主幫助。什麼是假見證?一個我想是毀謗、中傷、侮辱別人。但會不會也有一種其他的情形:就是不該有的美言,不能美言。不實的廣告、稱讚,也是一種假見證,求主幫助我們在這方面也不要犯錯。還有「弟兄中布散紛爭的人」,我們總記得:使人和睦的人有福了。當然這和睦總是在真理當中;真理最重要。這我是覺得在教會裡應該沒有什麼,但好像在世界上很多,我們在歷史上也看到很多,那奸臣就是隨便說個話、做個動作,讓某些人(包括君王)懷疑、猜忌某些人。弟兄姊妹,願我們的心思不要有一分鐘花在這上面,那是很愚蠢的事;世人覺得好聰明、好會玩政治,我們不要。我們的話「是就說是,不是就說不是,若再多說就是出於那惡者了」;不要有這些布散紛爭、造謠。

謹守誡命,遠離淫行(20-35節∼第七章)

要謹記、謹守神的訓誨

20節到35節,甚至到後面第七章,我想我也不去仔細的看。不仔細看並不是說不重要,事實上剛好非常重要,這兩個地方講的都是要遠離淫行。我想這種重要在今天、在任何一個時代、年齡、情形下都非常的切實。

我兒,要謹守你父親的誡命;不可離棄你母親的法則(或譯:指教), 21 要常繫在你心上,掛在你項上。 22 你行走,他必引導你;你躺臥,他必保守你;你睡醒,他必與你談論。 23 因為誡命是燈,法則(或譯:指教)是光,訓誨的責備是生命的道,v20-23

倚靠聖靈對付肉體

20節一直到23節好像是一般的:你一定要記得爸爸媽媽的話;你睡、你醒,都放在心上。而我們也知道這些沒有辦法記得,這真是只有習慣與聖靈同行、與主同心的人才行。要不然誰不知道?大奸大惡、江洋大盜、每個人真的對於道德的法則都曉得;不是不曉得,但就是不能做,或是不想做;或者神的聲音、提醒在這些事上真是太慢、太少、太短。這類的事,我想我們也都有這樣的經驗,我們求主幫助。不一定說是淫亂的事情,有時就是血氣來的時候,所有我們常常講的那些教訓、禱告、敬虔,都不知道飛到哪裡去了,所以我們求神幫助我們。雖然說我們肉身沒有用,但我們靠著聖靈治死我們的肉體、學習對付。我想在各樣的事,不僅是淫亂,包括在嫉妒、驕傲、勒住自己舌頭、對付自己的軟弱這些事情,我們就都可以得勝。

遠避淫亂的誘惑

能保你遠離惡婦,遠離外女諂媚的舌頭。 25 你心中不要戀慕他的美色,也不要被他眼皮勾引。 26 因為,妓女能使人只剩一塊餅;淫婦獵取人寶貴的生命。 27 人若懷裡搋火,衣服豈能不燒呢? 28 人若在火炭上走,腳豈能不燙呢?v24-28

24節以後就看到說所有的教訓裡面,大概最容易被人忘記的;其實恐怕也是最多被提醒,但又最被忘記的,就是這個方面了。裡面描述得是很生動,就是:你為了這個東西被勾引了,然後你被燒掉。但你看到那麼多被燒掉的,為什麼還是這樣?

親近鄰舍之妻的,也是如此;凡挨近他的,不免受罰。 30 賊因飢餓偷竊充飢,人不藐視他, 31 若被找著,他必賠還七倍,必將家中所有的盡都償還。 32 與婦人行淫的,便是無知;行這事的,必喪掉生命。 33 他必受傷損,必被凌辱;他的羞恥不得塗抹。 34 因為人的嫉恨成了烈怒,報仇的時候決不留情。 35 什麼贖價,他都不顧;你雖送許多禮物,他也不肯干休。v29-35

不只是「妓女、淫婦」還有「鄰舍的妻」,引起別人丈夫的憤怒,這些都是叫人後悔莫及的事情。


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