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不要把歲月,給殘忍
2017-08-16 星期三
親愛的,..「因為淫……將你的歲月給殘忍的人。」(箴言五:3、9)..我們要將生命交給耶穌,祂在十字架上,顯出祂對我們的愛。不要將生命交給淫亂,淫亂的背後...
2016-03-04
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管理人員 | 文章數:1891 | 文章發佈時間:2017-08-07

父親v.s.兒子
作者:楊良楚

前一陣子教會慶祝八八節(爸爸節),我用了兩週的時間講了路加福音中浪子的比喻,一週是強調父親的愛,另外一週是以孩子的角度來看父子的復合,這個故事大概是所有傳道人想要傳講的信息,因為這位浪子的父親太像我們的天父了,他的忍耐他的等候與接納,不是慈愛天父最好的寫照。

只是這個故事要表達的只是這個角度嗎?為什麼聚光燈老是照到小兒子與父親,為什麼不是大兒子與父親的較力?或是大兒子、小兒子與父親的父子衝突與復合?為什麼很少人著墨於大兒子的心境與父親的關係?

雖然這不是耶穌說這個比喻的重點,但我一直再想如何使大兒子得到了解與被看重的感覺?這個大兒子是有不少的問題,他心中也有不少不滿,弟弟分了家產離家出去揮霍,本來就該自取其辱,在外生活一切應該自負盈虧,可是他弄得一蹋糊塗,又跑回家中,結果不是把他掃地出門,反而大事迎接,又是袍子又是鞋子,還要宰肥牛來慶賀,這豈有天理可言?他自覺在家做牛做馬,也從來沒有頂撞過老爸,可是也從來沒為他及他的朋友宰牛慶祝,這公平嗎?

這個大兒子若是只是看外在,好像覺得他是一個被冷落被忽略的人,看起來他保守負責,認真看守家業,他沒有離家出走,但是就與家人關係而言,其實他也是一個心遠離家人的浪子。大兒子人在家中,也按規定做事,好像他是一個循規蹈矩的忠貞分子,但是得知放蕩弟回家後,激起心中的不滿,原來他希望弟弟自作自受,自己承擔所有離家後的結果,他憤怒的覺得父親不公。

大兒子的自義與對家人的冷漠,抵銷了奉公守法的努力,他所付出的這一切顯示他在意自己所做的要高於其他人事物,特別他對於父親的處理有很多的不滿,這種不滿源自於他完全以自己為中心,也完全認可自己所做的比弟弟高明太多了,為什麼他只認錯後,就得到父親完全的接納?這對於奉公守法的自己實在不太公平?可是他這種想法真是正確嗎?父親告訴他說:「我所有都是你的,而這個弟弟死而復活、失而又得的」,難道這個放蕩弟弟的悔改,沒有對他產生一點感動嗎?他與弟弟是怎麼了?為什麼那麼冷漠呢?

很多人把這個爸爸比喻為天父上帝,這個父親不但要照顧家庭,還要忍受小兒子的悖逆與背叛,以及大兒子的不滿與責備,似乎他怎麼做都很難面面俱到,這似乎是人的很本能的反應,可是這個父親無怨無悔的接受這一切,他心中所想的是什麼?他真正在意的是什麼?

這個父親沒有說出口的是他的愛,他沒有告訴小兒子說:「拜託你留在家好嗎?我很愛你這個家也需要你」,他默然的拿出錢給了這個悖逆的兒子,沒有阻止也沒有抗拒,其實他是可以拒絕的,為什麼這個父親沒有反對呢?他接受了這個無理的要求,那是他無言的愛,他對兒子包容的愛,因為他深知拒絕後的決裂是更可怕的更無法收拾的情況。

我們都知道父親對這位浪子回家後的歡迎接納,可是很少人知道小兒子離家後父親的心情如何?他會不會對自己有所失望?對自己的決定會不會懊悔呢?天下無不是的父母,可是他的心情又有誰能了解呢?大兒子雖然乖乖在家,但是對弟弟那樣的批判,真是令父親十分傷心,這種傷痛又豈是兒子們所能明白的?這位父親一再承受兩個兒子的抵抗與不了解,又要持續的關愛他們,實在很難,有時也讓人覺得心酸與不忍。

有一話說「愛是在別人的需要上看見自己的責任」,愛是恆久忍耐又有恩慈,愛是不自誇、不張狂、不求自己的益處,這位父親完全沒有想到他自己的需要,他自己的感受,他就是默默的去愛,他愛這位悖逆離家又悔改的小兒子,也愛那位在家看起來乖巧卻又內心遊蕩衝突的大兒子,其實父親也要把所有的家業給那大兒子,但他的付出得到了什麼?他只是單純給予沒有要求回報。

想想上帝讓何西阿先知去再娶那個離棄他又有淫亂傾向的妻子,這種順服神用愛來挽回的態度,就算被人笑戴綠帽子也不在乎,這種愛原文叫做Hazad(有憐憫有恩典的愛),這種愛是神寬容忍耐的愛,也是人所不配得的。

這位父親有兩位令他傷透腦筋的兒子,我也有兩個兒子,雖然沒有他那麼辛酸可憐,但也有我需要學習的地方,想起舊約聖經的結語「看哪,耶和華大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女,兒女的心轉向父親,免得我來咒詛遍地。」(瑪4:5-6),原來上帝是那麼看重家庭關係,看重父子關係,天父的心是愛祂的孩子的,我們又何嘗不是如此?求神加添我們祂那長闊高深不能測度的愛,讓我們在愛人的事上經歷與實踐天父的寬容與愛。


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耶穌受難,為誰? 【白培英】
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