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苦難的繩,拉出曠野的路
2017-10-19 星期四
親愛的,..上帝知道,我們的苦難。苦難在生命裡鉻跡,像台印刷機。苦難給人深刻的內碼,上帝知道。祂用苦難的筆,寫出讚美詩;用苦難的繩,拉出曠野的路;用...
2016-03-04
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管理人員 | 文章數:2049 | 文章發佈時間:2017-08-29

聖經工作觀(上)
作者:呂沛淵

「工作」是人們日常生活的主要部分,是人與人之間認識交往的背景。人們多以工作的成就來衡量自己或別人。現代功利社會裡,工作變成了「身價」,成就成為標簽。「自我中心」的工作觀大行其道:工作狂從早忙到晚,認為打拼才會贏;上班為了吃飯餬口,最好事少錢多離家近;工作是為了發揮潛力,成為肯定自己的指標。在向錢看的潮流中,人變成了機器;在科技化的過程中,逐漸失去了人性。人為工作而活,物化的結果使人失去了生命意義與生活目的。工作的屬靈意義何在?永恆價值為何?    

「工作」不等於「行業」

現今社會的工作觀,主要是衍生自十八世紀晚期的「工業革命」。此後,「工作Work」被視為「行業Job」直到如今。此思想型態的轉移,造成了人們對自己、對世界、對上帝的認識,前所未有的巨變;人的情感生活,家庭社會關係,及靈命方面皆產生了深遠的影響。「行業導向Job-oriented」的生活方式,導致問題叢生:工作過勞拖垮身體、夫妻都要上班、疏忽孩子家庭、沒有靈修安息等。    

工作Work並非「使用勞力資本,以獲得報酬的行業」,工作的本義是:「盡心竭力使用恩賜,為要榮神益人」。就此定義而言,今日社會許多的行業並非真正的工作,例如販賣菸酒、製造危險物品、經營色情賭博等牟利害人的行業,失去了工作的真義。反過來說,服事社區、學校、教會、醫院的義工,照料家庭的天職,都是真正的工作。雖然,這些工作不為世人所重視,但卻是人類生活所不可或缺的。我們不應順從世俗潮流,以「行業的利益」來衡量人的價值;反而應當根據聖經,以「工作的神聖」來看人的尊嚴。因為唯有聖經——神的話,才能告訴我們工作的終極目的與真實意義。   

從文化使命來看工作

聖經《創世記》第一章告訴我們:起初, 神創造天地萬物,並且神照著祂自己的形像造人。唯獨人是 神的形像,因此, 神與人之間有奇妙獨特的關係。所謂「文化」是指: 神與人之間一切關係的總和,就是人之所以為人的全部。 神所賦予人的使命是:為 神的榮耀治理萬物。人所領受的辟世責任,也就是發展文化的使命。所以,此「辟世委任Creation Ordinances」被稱為「文化使命Cultural Mandate」。文化使命既稱使命,就必須以「聖約Covenant」的架構來瞭解:遵行者得「約的恩福」,背約者招致「約的咒詛」。人應遵行此「創造之約Covenant of Creation」,生養眾多、遍滿全地、治理全地。透過文化使命的遵行推廣,伊甸園將擴張至全地。文化使命其內容根據《創世記》第一與二章,可分三方面來說明: 

1.家庭:婚姻與生育(《創》1:28;2:18-25)

夫妻是同伴,也是同工,在 神的盟約內二人合為一體,互相委身,彼此幫助建築家庭,生育兒女,為 神的榮耀實行婚姻聖約的責任。

2.工作:勞動與職業(《創》1:28;2:15)

工作是神聖的,且是有意義的,工作也彰顯出人的尊嚴。因為 神是作工的神,人是按照 神的形像被造,工作能彰顯出 神的形像與榮耀。

3.安息:靈修與敬拜(《創》2:2-3;《出》20:8-11)

神六天工作,第七天安息,所以人也應該六天工作,一天安息,周而復始。守安息是把注意力從工作上轉移到「 神自己」身上,與 神交通,享受 神自己,以祂為樂。  

總的來說,文化使命包含了「家庭」、「工作」、「安息」三要項。這三項並非各自為政,乃是一體的三面。工作是神聖的,因為是文化使命的要項,顯出人的尊嚴。然而,工作在人類生活中並非獨自的,乃是與「家庭」(家庭是工作的場所或基地)與「安息」(安息是工作的動力與結果)緊密連結。人在「工作」與「安息」及「家庭」三方面,彰顯出他就是 神的形像,要為 神而活,靠 神而活,時時敬拜造他的主,處處反照 神的榮耀。「文化」的意義,即人生的目的,就是榮耀 神、愛 神、服事 神,永遠以祂為樂,享受 神與人之間的交通團契。    

思想:我工作的目的和意義是什麼?


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如何紓解壓力 【陳彰儀(政大心理系教授)】
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