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不肯放棄的教導
2017-12-17 星期日
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2016-03-04
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管理人員 | 文章數:2205 | 文章發佈時間:2017-09-08

不完美的事奉
作者:楊良楚

以前讀國文時讀到「大學之道在明明德,在親民,在止於至善」,一直不明白為什麼要止於至善?心想大概是沒有至善這回事,所以努力到這裡就可以,止於至善其實就是要努力達到最美善的境界,雖然至善可能根本不存在。使徒保羅也說:「弟兄們,我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的。」腓 3:13,保羅自認他還未完全,他一生都不斷的努力,或許可以得著基督所交託給他的。

其實,人最難克服的敵人就是自己,對於一個牧養群羊的牧人,不僅是在放牧,為羊群找草吃、覓水源,其實是在牧養工作外,如何讓神來牧養自己?

常常想神人摩西四十年的曠野牧羊生活是怎麼過的?他如何從皇宮生活,充滿自信與血氣,變成一個自認為是拙口笨舌毫無自信的人?他如何適應每天一塵不變單調的牧羊生活,難道神的帶領就是如此?

使徒保羅曾經在大數十四年(加2:1),聖經並沒有記載他這十四年在做什麼?但推測他是在進修讀聖經,做傳道的預備,十四年不是一段很短的歲月,保羅學到了什麼?

我自己大膽的推測,摩西的四十年曠野歲月,保羅的十四年大數生活,他們都在修行練內功,想想上帝用人的方式,不是速食式的快速成品,而是細火慢燉仔細琢磨的作品。

以前讀到所謂「初時見山是山,見水是水,熟時見山就不是山,見水不是水,最終又是見山是山,見水是水」,這常常是人生的功課,就如同王國維的人生三境「昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」、「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」、「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。」,這三境不就是人一生追尋的經歷,十分真切。

其實並不是要以這些人生歷練來描述自己,只是覺得一個人沒有往裡面去探究,是無法真正了解自己,以至於關注別人,事奉上帝。

大概每個傳道人都會強調靈修讀經禱告的重要,但是可能無法得知他是如何靈修?如何親近神?這個問題其實是在問自己,到底我看重的是那教導性知識性的靈修,還是我與神的關係?

我誠實的問我自己,就如同望著一片荒野的摩西,或十四年沒有紀錄日子的保羅,我與神的關係如何?我如何在生命中練內功?我如何向祂禱告與敬拜?

真正發現自己的不完美是在內省當中,我覺得自己信心不足,常常看環境而忘了看祂,自己愛心缺乏,耐心更是不足,常常覺得這樣不配的人可以服事神嗎?於是我向神承認自己的不足、缺乏,這並不是追求別人的安慰或認同,而是如同以利亞向神呼求:「我不勝於我的列祖」

生命就在不斷向神掙扎、呼求的過程中蛻變,有時夜深人靜自己卻獨醒時,我向神讚美、不住禱告,神常常無言,但我卻不放棄一直抓著祂,在孤獨中我與神同行,似乎能體會那十字苦路的孤寂與重負;有時讀著屬靈書籍,與傅士德、盧雲打交道時,總能感受他們那種向內挖掘的決心,那種不怕別人了解內心軟弱的勇氣。

我似乎還太膚淺,因為連內功都還沒練好,就投入戰場,難免會有所損傷,所以總是戰戰兢兢的往前走,感謝神在許多事上看見祂極大的憐憫與恩典,我知道自己不完美,有許多成長與學習的空間,這是我一生無法逃避的課題。

牧會當中的點點滴滴其實都是成長的腳印,有時人的讚賞會讓自己欣喜,但有時無言的忽視,也會激起一些淡然的失落,其實自己也明白要每個人都喜歡是天方夜譚,但那種不完全不滿意的悵然也會縈繞我心。

大概自己對過去的教學、學生互動太有自信,以至常把這種態度帶到牧會生涯,發覺這根本不一樣、也行不通,學校有校規、班級有班規,老師更有自己管理的一套,來到教會這一切都行不通,教會以愛為前提,牧者是僕人,更沒有所謂管理規範,我只有向神求恩典與憐憫。

了解到自己的有限與無能,就真正學習禱告交託,將每一個會友的名字提到神的面前,為他們禱告,也不強求什麼,讓神來工作,讓聖靈來調整,雖然長路漫漫,但我一直在看見神在改變的痕跡,不僅在我的家庭中,也在教會中緩緩看見人心的回轉,關係的改善。

想起保羅所說:「似乎憂愁,卻是常常快樂的;似乎貧窮,卻是叫許多人富足的;似乎一無所有,卻是樣樣都有的。」林後 6:10,保羅一生碰到的問題困難甚於我千百倍,但他卻可以那麼坦然面對事奉面對人生,我算什麼,只是一個不完美的傳道人而已,我所能做的也就是一點不完美的事奉,只期待對得起那位呼召我的主,一生全然奉獻給祂。


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