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苦難的繩,拉出曠野的路
2017-10-19 星期四
親愛的,..上帝知道,我們的苦難。苦難在生命裡鉻跡,像台印刷機。苦難給人深刻的內碼,上帝知道。祂用苦難的筆,寫出讚美詩;用苦難的繩,拉出曠野的路;用...
2016-03-04
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希望森林
管理人員 | 文章數:2049 | 文章發佈時間:2017-09-15

聖經工作觀(下)
作者:呂沛淵

從「基督的救贖」看工作

在首先的亞當裡,我們徹底失敗了,墮落背逆,扭曲了神的形像,從事「自我人本中心」的工作發展,導致人類社會的混亂敗壞。罪人必須汗流滿面,才能餬口,為必朽壞的食物效力。「末後的亞當」主耶穌遵行差祂來者的旨意,作成祂的工。主耶穌頭戴荊棘冠,承擔了「地因人的罪,長出蒺藜」的咒詛。祂作成了人手所不能做的,在十架上作成「最大之工」,即十架救贖大工。祂付上最大的代價「汗如血滴」,承當了亞當「汗流滿面」之咒詛。感謝神,主基督為我們這些背約的罪人,帶來救贖新生。若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了(林後5:17)。如今,在主基督裡,我們重新恢復神的形像,為神而活靠神而活,脫去「自我中心」的綑綁,成為「以神為中心」的守約者。從此我們能真正遵行「文化使命」,在工作上重建與神、與人、與物的正確關係。    

此後,我們在基督裡為主所作的,具永恆意義。因我們原是祂的工作,在基督裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的(弗2:10)。在基督裡,我們才開始了真正美善的工作,這是救恩計劃的目的。所以,主耶穌在十架上說:「成了」(約19:30)。祂成全了首先的亞當所失敗的。祂第一次來,帶來文化使命的起始成就,十架救贖帶來了工作的更新。當祂第二次來,即「萬物復興」(太19:28)之時,就是文化使命最終完全成就。那時,坐寶座的說:「看哪,我將一切都更新了„„都成了!」(啟21:5-6)。   

今日基督徒的工作   

今日的基督徒,活在主耶穌的「初來」與「再來」之間,我們的工作具永恆意義,是以「永生」為中心。我們不再為那必朽壞的食物效力,要為「那存到永生的食物」勞力(約6:27);我們的食物,就是遵行那差我來者的旨意,作成祂的工(約4:34)。雖然,基督徒的職業呼召有各行各業,但我們都是在神的葡萄園中工作,我們都領受了恩賜,按才幹受責任,因為多給誰就向誰多取,多托誰就向誰多要。我們要作主良善又忠心的僕人,坦然無懼,要得主的喜悅(太20:1-16;25:14-30;路12:48;林後5:7-9)。  

基督徒的工作態度是「忠心見證主」:我們不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主(林後4:5),與世人截然不同。無論作任何工作,都是為主而作,都是要先求神的國和神的義;要成為世上的光,為主發光(太5:14-16;6:33)。我們或吃或喝,無論作什麽,都要以感謝的心來榮耀父神(林前10:31)。我們要宣揚那召我們出黑暗入奇妙光明者的美德;也要在各處顯揚因認識基督而有的馨香之氣(彼前2:9;林後2:14)。  

基督徒的工作方式是「專心仰賴主」:不是倚靠自己的聰明,在一切所行的事上,都要認定祂(箴3:5-6)。因我們立志行事,都是神在我們心裡運行,為要成就祂的美意。我們要作神無瑕疵的兒女,明光照耀顯在這世代中,將生命的道持守表明出來(腓2:13-16)。   

基督徒的工作目標是「全心事奉神」:我們無論是帶職或全職事奉,都是蒙召收割神國莊稼的人;收割的人得工價,積蓄五穀到永生,叫撒種的與收割的一同快樂(約4:34-36)。我們要愛惜光陰,趁著白日,我們必須作那差我來者的工,黑夜將到就沒有人能作工了(約9:4)。不但如此,我們要謹慎工作,以主耶穌為根基在其上建造,作金銀寶石的工程,以通過火的考驗(林前3:10-15)。  

總而言之,凡我們所行的,都是為福音的緣故,為要與人同得福音的好處;我們務要竭力多作主工,因為知道在主裡的勞苦,不是徒然的(林前9:23;15:58)。那在主裡息了勞苦的人有福了,作工的果效必隨著他們進入永世(啟14:13),得著那最大的安息:神要擦去我們一切的眼淚,不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛(啟7:16-17;21:4)。 

結論:主作工,作主工  主耶穌囑咐我們:「我所作的事,信我的人也要作」;主要透過我們來作更大的事(約14:12)。所以,祂頒佈「福音大使命」,要你我使萬民作主的門徒(太28:19-20)。福音大使命是全方位的,涵蓋人類生命生活的全部,當然包含文化使命在內。

我們的工作必須以「大使命」為中心。我們要在主所安排的工作崗位上,與主同工作主工;傳揚福音為主作見證,直到主耶穌再來。


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達人 【吳錡】


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