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2017-11-20 星期一
親愛的,..強大的國家靠尖端的武器,集權的勢力靠龐大的軍隊,恐怖的組織靠綁架、謀殺。但是上帝的國度,只用一匹小小的驢駒,這是令人驚訝,顛覆一般的作法...
2016-03-04
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管理人員 | 文章數:2149 | 文章發佈時間:2017-10-31

約伯記(七)
作者:康來昌查經系列

第七章

第一輪對話:約伯回答以利法(二)

約伯續述自己的困乏

人在世上豈無爭戰嗎?他的日子不像雇工人的日子嗎?v1

「人在世上豈無爭戰嗎?」這是在約伯記裡有名的一句話,人在世上有爭戰、有試煉、有艱難。因此意思是在爭戰、打仗久了,當然希望有和平。「雇工人的日子」就是有工作。不管是指老闆或者員工,都指望什麼?有一天能夠收工:工人希望不要再做了;老闆希望工作做完了。我們在世就是:這日子太累、爭戰太多了,我們希望有和平、能收工。

像奴僕切慕黑影,像雇工人盼望工價;v2

這形容得我們不太容易懂,「黑影」就是黑夜。到晚上,不用再做工,可以休息一下;若是工作中的「黑影」就是指遮蔭的。「雇工人盼望工價」當然也是盼工價,但從這裡來看,還是更多盼休息;做完了,可以休息。

我也照樣經過困苦的日月,夜間的疲乏為我而定。v3

「我也照樣」我真是希望休息一下。這麼多的困苦歲月,我希望我在夜間可以休息一下。

我躺臥的時候便說:我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。5 我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂。v4-5

這都表示約伯在睡的時候也不安,我想是他的身體好痛、好痛。這真是約伯更大的痛苦,因為躺著、醒來,都是痛苦。本來這是一種咒詛,在申命記廿八章講到人如果離開上帝,那咒詛到最後就是:晚上說巴不得白天才好;白天說巴不得晚上才好(申廿八67)。約伯現在也是,他沒有安息,晚上也睡不好,白天更是累,到處都在痛。

我的日子比梭更快,都消耗在無指望之中。v6

「梭」就是織布機上的梭子,動得很快的。這麼快的動、累,但都消耗在無指望之中。沒有指望,這個痛、苦,什麼時候才結束?事實上他的日子不是比梭更快,我想是度日如年;比梭更快的意思是痛苦一直來,沒有能夠解脫的盼望。

求你想念,我的生命不過是一口氣;我的眼睛必不再見福樂。v7

「求你想念」這個「你」應該是指上帝,不過恐怕也是指以利法。你也想想我啊!我眼睛不能再看到福樂了,能不能讓我早一點死,如果不能在世上讓我馬上有福樂的話?

觀看我的人,他的眼必不再見我;你的眼目要看我,我卻不在了。v8

這是一個盼望,你們不要再來看我了。再看我就是一天到晚挑我的毛病、說我,我不在了。

雲彩消散而過;照樣,人下陰間也不再上來。10    他不再回自己的家;故土也不再認識他。v9-10

約伯還是盼望神替他申冤

這是在講到虛空,他希望死亡;但我想他也悲哀,最少希望申個冤吧。真的,約伯不希望就這樣死。我想有時候人自殺是因為完全絕望,否則再累,總還希望有個得直、安息的時候。「故土也不再認識他」這也是悲哀的心,是指著詩篇一O三篇16節,「經風一吹,便歸無有;他的原處也不再認識他。」不再被認識、不再被記念,被忘記了。聖經有講到惡人死了以後,大家不再認識他,像那利巴嫩的香柏樹垮了、沒有了、不再記念了。約伯還是希望有被記念,他不是希望真的死。這時候他向上帝有一點呼籲,這呼籲我想也是對的(對朋友也是一個呼籲),就是盼望(即便看來還是有一點埋怨)神替他申冤。

我不禁止我口;我靈愁苦,要發出言語;我心苦惱,要吐露哀情。v11

約伯要吐露哀情

這個我也求主幫助我們。詩篇裡也很多這樣心裡憂傷,然後口裡說出來。以利沙,養他那位書念的婦人,兒子死了以後,來抱住以利沙的腳,基哈西要攔阻,以利沙說:「不要攔阻她,因為她心裡有苦情,耶和華沒有告訴我她的苦在哪裡」。有苦情我們不禁止;當然我們在神面前傾心吐意,對人倒不一定要說,因為對人說不一定造就人,更不一定造就自己。約伯現在要說。如果我們真的有朋友有難過,他願意說,我們也能聽,也能用神的話跟他講,是很好的。不過我要說,今天很多人吐苦水是倒垃圾,那就不好。我們應當把這個都倒在神面前,不要倒在人的面前,變成囉唆、不斷的倒垃圾,把人家都嚇跑,自己問題也沒有解決。

我對神說:我豈是洋海,豈是大魚,你竟防守我呢?v12

約伯問神為何打壓他

洋海要防守嗎?在詩篇裡也有講到。因為以色列人對海比較怕,所以聖經裡講到海,常常好像有比較負面的(像是需要防守);約伯記後面也有講。「你定了界限,使水不能過去,不再轉回遮蓋地面。(詩一O四9)」定了界線,不要讓那狂妄的大海過來,要防著他。「大魚」是海中的怪物,也要防著他來作怪。我不是海,你為什麼要防著我?隨時隨地要打壓我?

若說:我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情, 14 你就用夢驚駭我,用異象恐嚇我,v13-14

約伯真是連睡覺都不能平安,神會嚇他;白日、黑夜、清醒、睡眠,都難過。

甚至我寧肯噎死,寧肯死亡,勝似留我這一身的骨頭。 16 我厭棄性命,不願永活。你任憑我吧,因我的日子都是虛空。v15-16

約伯在痛苦中覺得日子虛空

這段話非常非常的感動、非常非常的好,約伯把自己心裡的話講出來:你不要防我,leave me alone。我好累好累,你為什麼要嚇我?我要死了、我不想活了,你就讓我死吧,人一生的日子都是虛空。其實不是虛空,只是在這麼痛苦的時候覺得虛空。

人算什麼,你竟看他為大,將他放在心上? 18每早鑒察他,時刻試驗他? 19你到何時才轉眼不看我,才任憑我咽下唾沫呢? 20 鑒察人的主啊,我若有罪,於你何妨?為何以我當你的箭靶子,使我厭棄自己的性命? 21 為何不赦免我的過犯,除掉我的罪孽?我現今要躺臥在塵土中;你要殷勤地尋找我,我卻不在了。v17-21

約伯怨神為何如此看重、試煉他

這是詩篇第八篇,本來是很正面的話:「人算什麼,你竟眷顧我?」但約伯這時候的意思是:我算什麼?你太看重我了。你就是一直在那裡看我有沒有毛病,然後來打擊我。各位,生活中是這樣,不管是在很順利或很多痛苦的時候,神實在看我們為大、神實在鑒察我們。但我們希望這些鑒察、試煉,我們都知道主是為我們好。像詩篇一三九篇一樣。神是很看重我們:「耶和華啊,人算什麼,你竟認識他!世人算什麼,你竟顧念他!(詩一四四3)」;希伯來書二章6節也講這話。神看重、看顧我們,這並不是壞事,讓我們很感恩;當然試煉、看重我們的時候,有時我們會說:放了我吧。有時我們覺得祂不是看重,就是鑒察我們的罪惡;然後有罪的時候祂又一直攻擊我們,以我們為箭靶子,讓我們厭棄:好了,你不要再煉我了;要就讓我死,要就赦免我;你要再繼續這樣,我真的活不下去了。這個「你」當然是指耶和華,也是指朋友,你再這樣代耶和華責備我,我真是不想被你們找到。這是很艱難的人說的話。我還是說,求神給我們同情心;也求神使我們如果要被祂試煉的時候,給我們盼望和力量、信心,能夠持守下去。


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