關懷與安慰
卓越的人生
幸福十字架
故事與名畫
範圍:
關鍵字:
提防惡友
2017-12-18 星期一
親愛的,..「這等人若不行惡,不得睡覺。」(箴言四:16)行惡的原意,是敗壞朋友,這是早期的牧羊人,在領羊的時候,有些草場不能去,是試探性的草場,如果去...
2016-03-04
希望森林新版網頁全新上線,請您先註冊會員,開始享受我們所有的文章與服務,讓美麗的文字陪伴您擁抱無窮的希望!
子女心,父母情
【泰得崔普Tedd Tripp】
森林好文精選 Selected Article
希望森林
管理人員 | 文章數:2206 | 文章發佈時間:2017-12-01

約伯記(二十二)
作者:康來昌查經系列

第三輪對話:以利法的話

以利法對約伯的責備

提幔人以利法回答說: 2 人豈能使神有益呢?智慧人但能有益於己。v1-2

當然我們不能使神有益,因為是神使我們有益;不過從一個角度來講,也能使神有益。你說:「你這話很褻瀆,我們怎麼可能使神有益?」可以的,如果我們讓神的作為在我們身上活出來,人就會把榮耀歸給主、人就會更討主的喜悅、神就更高興。所以神的作為叫神自己受益、叫神自己歡喜、滿意。我們是可以使神有益的。不過當然以利法的意思就是說:你講這些,你以為神真的有絲毫的需要和損失嗎?沒有,你怎麼污辱上帝,那是你的事,上帝不會受污辱;可是你最好不要污辱上帝,好叫自己得到益處。以利法這裡都在講到說:上帝是為了你的好。但我們也不能忘記:是為我們的好,但也是為上帝的榮耀。上帝的榮耀,從神永恆來講,真是不能加也不能減;但從我們人來講當然可以加,越多人信主,就越多人把榮耀歸給主。神的憂傷可不可以加?從人來看也是可以,越多人使聖靈擔憂,不就越叫祂憂愁?

你為人公義,豈叫全能者喜悅呢?你行為完全,豈能使祂得利呢?v3

所以這話是對的,是可以使祂得力;是神自己的作為叫神自己滿意。不過我再次說,以利法的意思就是說:「神讓你遭遇這一切事,對祂的良善、公義毫無虧損,祂做這些事是要幫助你。」這也是對的。

豈是因你敬畏祂就責備你、審判你嗎?v4

就是神可以根本不管你,你以為你很敬畏祂,祂應該祝福你?你覺得不公平的就是你敬畏祂,結果祂責罰、審判、刑罰你。其實神做的一切都是好的,你不要這樣去論斷上帝。

你的罪惡豈不是大嗎?你的罪孽也沒有窮盡;v5

所以你並沒有敬畏祂,而祂責罰你;正是因為你不敬畏祂,祂責罰、審判你,因為你的罪惡很大。以利法這樣講法有一點轉彎,所以我們不太容易接上去。「你的罪孽也沒有窮盡」神的國沒有窮盡,現在是約伯的罪沒有窮盡,以利法實在是言重了。

因你無故強取弟兄的物為當頭,剝去貧寒人的衣服。 7 困乏的人,你沒有給他水喝;飢餓的人,你沒有給他食物。 8 有能力的人就得地土;尊貴的人也住在其中。 9 你打發寡婦空手回去,折斷孤兒的膀臂。v6-9

 這實在又是污辱的話,我們知道約伯沒有這樣,只是意氣用事的話。

因此,有網羅環繞你,有恐懼忽然使你驚惶; 11 或有黑暗蒙蔽你,並有洪水淹沒你。 12 神豈不是在高天嗎?你看星宿何其高呢! 13 你說:神知道什麼?祂豈能看透幽暗施行審判呢?v10-13

祂能看透,祂能看透人心中一切的黑暗,祂能看到層層的虛假。祂都能夠,約伯,你不要覺得祂不能;以利法,你也不要覺得說神一定能,然後你就失去對約伯這樣人的同情。我在講的時候也求主幫助我,我們講真理時,如果真的在講真理,我們心中一定被真理光照,有那謙卑,當然也有那被真理光照的堅定和勇敢。以利法這裡恐怕還是有那不該有的自義,或是對約伯太兇的定罪。

密雲將他遮蓋,使他不能看見;他周遊穹蒼。v14

這是他講約伯說的話,約伯覺得上帝沒有看到我們的真相,所以有這麼多不公平的帶領。

你要依從上古的道嗎?這道是惡人所行的。v15

以利法在講到說:約伯,你千萬不可以學習這些惡人。

他們未到死期,忽然除滅;根基毀壞,好像被江河沖去。 17 他們向神說:離開我們吧!又說:全能者能把我們怎麼樣呢? 18 哪知神以美物充滿他們的房屋;但惡人所謀定的離我好遠。 19 義人看見他們的結局就歡喜;無辜的人嗤笑他們, 20 說:那起來攻擊我們的果然被剪除,其餘的都被火燒滅。v16-20

這也讓我們有一點想起以賽亞書十四章、以西結書廿八章講的,巴比倫和推羅滅亡時的情形:就是狂妄人的下場很悲慘,以致於被他們欺負的人很高興。以利法都在講約伯說,神會這樣來刑罰惡人;約伯對這個也不是全然不同意,只是他覺得現世報是更重要,而他好像沒有看到現世報。

你要認識神,就得平安;福氣也必臨到你。 22 你當領受祂口中的教訓,將祂的言語存在心裡。  23 你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,就必得建立。 24 要將你的珍寶丟在塵土裡,將俄斐的黃金丟在溪河石頭之間; 25 全能者就必為你的珍寶,作你的寶銀。 26 你就要以全能者為喜樂,向神仰起臉來。 27 你要禱告祂,祂就聽你;你也要還你的願。 28 你定意要做何事,必然給你成就;亮光也必照耀你的路。 29 人使你降卑,你仍可說:必得高升;謙卑的人,神必然拯救。 30 人非無辜,神且要搭救他;祂因你手中清潔,必蒙拯救。v21-30

這一段也是約伯記裡面算是比較有名的話:認識神,就得平安。認識神,我多次講過,不只是一種頭腦的認識,而且是一種信靠、愛、親密的關係:我愛神、信神、盼望神,因為我知道、認識祂的一切美好;且越認識祂,就越要更認識他;越認識祂,就越願意信靠祂;越信靠祂,就越認識祂,因為祂實在美好。這一點是對的,摩西在出埃及記卅三章要認識神;保羅在腓立比書第三章講:我看萬事如糞土,以認識耶穌基督為至寶。保羅這段話,跟約伯記這裡這段話講得很像:「你要歸向上帝、你要認識祂;認識祂,知道祂的寶貴、知道祂話語的寶貴、存在心裡、明白遵行,然後過聖潔的生活,以越來越認識祂為至寶,就把那些其他的東西當作糞土。」這豈不就是腓立比書第三章講的:我將萬事都當作糞土,把這些都丟了,以全能者為喜樂嗎?以認識我耶穌基督為至寶;我認識耶穌基督,曉得祂復活的大能(腓三10)。

這兩段是很像,所以以利法講的是很對,只是我還是要再說:我們講最正確的真理時,盼望是有那種愛人的心、有從神的愛來的愛人的心。是諄諄告誡也好,或嚴嚴警告也好,或閉口不言也好,都是能夠叫神喜悅。人能不能聽,我們自己能不能做到最恰當的,這我們不知道,但我們願意信靠上帝。是神喜悅我們對祂的信靠,而成就祂要成就的事情。「以全能者為喜樂,向神仰起臉來」就是願意親近神。「你定意要做何事,必然給你成就」是,神會為我們成就。人可能會降為卑,但神會把我們升為高。神要什麼時候升我們為高,那我們不在意;或在今生,或在死後,我們都感謝主。像先知耶利米,大概就沒有什麼經歷被升高,總是降卑,甚至降到那淤泥當中、地牢裡面。但我們相信在神的手中,他是會被升為至高的。


延伸閱讀:
基甸:最終失敗 【讀經:士師記八章22至28節】
不屬世界 【十月23日】
口音顯露 【十一月20日】


本主題目前沒有任何回應
| 森林精選 | 每日森呼吸 | 社群討論 | 綠芽讀書會 | 關懷中心 | 關於我們 | 奉獻支持 |