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2018-01-23 星期二
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2016-03-04
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管理人員 | 文章數:2287 | 文章發佈時間:2017-12-08

一幅畫的啟示
作者:楊良楚

以前讀王國維先生的人間詞話,在書中他 曾說過一句話:「吾獨愛血書」, 這句話是說他喜歡有血有肉的作品,有時在匠氣與藝術品之間,或是流行風潮與傳世巨作的差距,就在於哪些作品是有靈魂悸動?有人性的刻畫?可不可以給人一個思索的空間,給人一個真誠的感動?

教會一位小朋友畫了一幅整個教會的畫送我,在畫中除了畫出教堂的建築物,還有樹木,有小鳥,還有兩隻外面跑來的貓咪,這貓的目光凝望著茄苳樹上的松鼠與小鳥,茄苳樹有一個天然的樹洞,教堂外兩盆對稱的黃椰子,與聖誕燈飾在她的畫作中栩栩如生的呈現;我十分喜愛這張輻畫,雖然她畫起來毫無困難一氣呵成,因為這就是她生活的一部分,是她喜愛的空間;她也常常告訴我,什麼地方發現了青蛙,在草叢中有酸酸的橘子,其實我也很喜歡和她對話,因為那樣真誠單純的言語,讓我覺得很開心很放鬆,其實這就是一種感動,這就是一種真摯的交流。當然我個人還有一個自私的想法,我常常告訴這個一年級的小朋友,你要好好努力加油,有一天可以變成像畢卡索或是張大千這樣的大畫家,那我就發了!哈哈!(以下是她的畫作)

為什麼現在的一般教會生活常常令人覺得很包裝很矯情?有時常常看到許多領會領唱,用非常情緒化的聲音、表情、字眼,來呈現不一定那麼感動的內容;也有講員從政治到天氣無一不說,卻就沒有說到聖經說到信息。聖經告訴我們要用心靈和誠實來敬拜 神,若一個敬拜主領沒有充分的悔改禱告,過多煽情的言詞未必會感動人,因為他連自己都不覺得感動,要如何傳達感動人的信息?

我有很多機會講道、分享,常常想起神學院老師教導我們如何分辨真先知與假先知,假先知不管什麼時後都說「平安!平安!」,而真先知常常為義為罪,怒斥君王、駁斥不義,而且常常在痛苦掙扎中度日,有人要娶淫婦,有人被吞在魚腹,有人終日淚眼婆娑,這些先知蒙 神呼召,都走上一條痛苦而掙扎的事奉道路,只因為他們順服心中那位引導感動的主。我在預備講道時,也常常問自己一個問題,「我所說的是不是我的信念呢?這篇道是不是也對自己講的?」若我自己都不感動,要如何感動人呢?

自己也曾是敬拜團的主領,詩班的指揮,樂團的負責人,身為一個領袖,我在選一些詩歌或做敬拜的預備時,面對許多詩歌,面對不同的音樂類型,我還是要回到原點,什麼詩歌會感動我的,才有機會感動別人。

現在一個月要講三到四次主日信息,在加上主日學、團契查經分享,要預備的內容很多,我每次都有很大的掙扎,好像要經過產難的婦人一般,最主要是我在預備的過程之中常常覺得是不是用錯了經文?例子好像不太恰當?這標題有沒有問題?總之,這些痛苦逼得我一再回到神面前,禱告思想,悔改潔淨,常常講完後就覺得 神大大使用我這個無用的器皿,有一些人向我說,「好感動哦」,我只能笑笑,稱頌這位在人內心不斷工作的 神,在祂豈有難成的事。

很多事物習慣了,就會用經驗法則來處理,牧會的工作也是如此,若習以為常就會失去變化更新的能力,羅馬書十二章二節「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」如何心意更新而變化?就要常常聆聽聖靈的聲音,無論向左或向右,總有微小的聲音說這是正路要行在其間。一個真先知願意遵從神的引導,就會使環境發生質變或是量變,放羊的摩西成為以色列人的領袖帶領百萬人出埃及,衝動軟弱的漁夫可以一天讓三千人五千人悔改信主,是誰做成了這樣的改變?若一個僕人只能用過去的認知經驗來主導他的事奉,可能這位 神的全能與恩典,在他生命的工作要受很大的限制?

一位教會司琴姊妹的態度也感動著我,有時聚會時要司琴時來不及先行告知,拖到前一天才告訴她,電話中常聽到她向我說:「謝謝傳道給我服事的機會」「沒關係,司琴盡量找我」,這樣的態度十分激勵我,在現今所謂後現代的社會以尊重個人權益的前提下,我這種粗燥的作業模式,竟能得到這種甜美的回應,讓我覺得 神真是可畏,萬事都互相效力叫愛 神的人得益處,處處可見 神工作的痕跡,看見 神恩待的憑據。

牧會生活也並非一帆風順,其實也有難解之處,而我自己的天然個性也非那麼樂觀積極,只是 神施恩的手總在祂的教會、祂的僕人生命來工作,一個教會要改變,牧者就要先改變,一個教會要復興,傳道人就要先復興,這是屬靈的原則,這也是神工作的次序;所謂做一個無愧的工人,不只是一個口號一個信條,而是一個生命的實踐與挑戰。

時節已慢慢轉為初夏,教會的工程也如火如荼的在進行,新竹地區在六月份也有烏干達的牧師團隊進駐,要慢慢點火加熱了,「天在台灣開了,天也在新竹開了」,我常常為這些人事物禱告,但心中總有一點哀傷,因為覺得這股熱力並沒有貫穿教會,似乎這個遍地築壇的異象也沒有完全深植人心,願那感動人心的主大大工作,不做成這事絕不休息。


延伸閱讀:
信心的禱告 【讀經:雅各書五章13至20節】


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