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2018-08-17 星期五
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2016-03-04
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子女心,父母情
【泰得崔普Tedd Tripp】
【森林好文精選】信仰百寶箱 Article Selection
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信仰百寶箱
世界上找不到一個人敢說對其人生盡然滿意;事實上,反常有諸事不盡如意的遺憾。這裡有上帝所賜各樣免費禮物,現在就打開享用!
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希伯來書(三之4)【康來昌查經系列】
他們又藐視那美地,不信祂的話,在自己帳棚內發怨言,不聽耶和華的聲音。」神就叫他們在曠野漫遊。他們後來又繼續犯罪,包括非尼哈刑罰惡人,止息瘟疫的事情...
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傳道書二之2【康來昌查經系列】
你有沒有恰當的用信心、用順服、用謙卑的心來使用、來回應、來承受?如果沒有,神給你這些東西,你驕傲、自大、放縱、放肆,就好像神把人帶到迦南地、流奶與...
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傳道書二之1【康來昌查經系列】
這就是這世上任何一個沒有對主的信靠和敬畏的人一定會遭遇的。死亡這事,兩等人都會遇見;最聰明和最笨的人都會碰到死亡。像前面講的所羅門王要試試看,試到...
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希伯來書(三之3)【康來昌查經系列】
常常起初的愛、起初的信是純潔的。但需要繼續的加強和豐富;否則有時受到挑撥,就覺得這信仰不確實了。希望我們是越來越確實。也希望我們的愛心越來越堅立,...
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傳道書一之2【康來昌查經系列】
耶和華是在地上行新事,而我們行的新事不是今天變一個花樣、明天變一個花樣;變不變花樣這個不重要,我們並不是個一成不變的教會;有人說我們不變,我們可以...
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傳道書一之1【康來昌查經系列】
人總會覺得人很了不起、人的作為很真實;文明、科技很真實,可是聖經裡提醒我們:如果不是上帝創造的話,一切都非常的虛空。我不講「神沒有創造的話,這個世...
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約伯記(三十五)【康來昌查經系列】
祂怎麼無緣無故的愛我們,我們也是這樣的愛祂;也就是說我們愛祂、信靠祂,不是要得什麼好處,就是因為我們領受的是完全不配得、無緣無故的恩典,我們也就五...
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希伯來書(三之2)【康來昌查經系列】
我們認識神,知道神的豐富,我們的愛心、信心就有根有基。以色列人不認識神,也不想曉得神的作為。《約翰福音》十七章3節,「認識你獨一的真神,並且認識你...
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希伯來書(三之1)【康來昌查經系列】
忠心,用在《希伯來書》的讀者和我們身上,就是我們的忠心開始動搖了;因為要持守信靠、完成上帝的工作太艱難。我們既累,又無力,也沒有意願做神所託付的工...
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希伯來書(二之5)【康來昌查經系列】
人冒犯上帝的憤怒是永恆的,除非有永恆能力的人,才能承受這永恆的憤怒。所以,需要那跟我們完全不一樣的神,是創造者,是有永恆能力的那一位,成了血肉之體...
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希伯來書(二之4)【康來昌查經系列】
當人不認識上帝的慈愛,任其使用金錢或任何的方式來維持生命,都只是越來越加増懼怕。這在靈修學裡面也常常講到。人如果不信靠上帝,就越是懼怕死亡,即使是...
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約伯記(三十四)【康來昌查經系列】
我們可能對神的認識非常有把握,知道祂是如何的偉大;有的時候這些認識又因為環境和肉體的軟弱,而覺得好像都沒有了。我想,約伯在整個討論中,一開始我們就...
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約伯記(三十三)【康來昌查經系列】
「你豈可廢棄我所擬定的?」上帝在擬定什麼?上帝在永恆的計畫中,每一件事情都擬定,每一件事都要讓祂自己得到更大的榮耀、讓祂的旨意得到完全的彰顯、當然...
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約伯記(三十二)【康來昌查經系列】
黑暗、光明是怎麼運轉的?這就是物理界的現象,你能夠懂嗎?對,我們都可以懂一些,但是第一個,如果不敬畏上帝,就沒有了解的可能。我再次說,物理學的發達...
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希伯來書(二之3)【康來昌查經系列】
為什麼對猶太人而言,耶穌是絆腳的石頭、跌人的磐石呢?一、耶穌的謙卑、柔和,讓那些猶太人不願意信靠祂。因為,他們想要信靠的乃是一個像大君王一樣的人。...
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希伯來書(二之2)【康來昌查經系列】
千萬不要以為受苦就能換到這些「尊貴、榮耀」。因為十字架的道理,不是我們為主受苦;總是主為我們受苦、受了一切的委屈、艱難、刑罰。我們相信神已經具體的...
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希伯來書(二之1)【康來昌查經系列】
當我們出去傳福音的時候,神會用各樣特別的事情:神蹟奇事,和百般的異能,並聖靈的恩賜來作見證。神蹟奇事和異能,可能是短暫的;但聖靈恩典分賜在個人身上...
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約伯記(三十一)【康來昌查經系列】
我們通常看到的是使我們教、是受教者的舌頭、知道怎樣用言語扶助疲乏的人,但一天到晚想要講,怎麼不聽神的話?如果我們的耳朵不先聽、不先領受,我們對別人...
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約伯記(三十)【康來昌查經系列】
我們的神會使貧窮人的哀聲達到祂那裡。好像怎麼要等這麼久的時間神還沒有做事?我們也常常講,怎麼以色列人在埃及受苦時,一天到晚呼求上帝,上帝怎麼都還沒...
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希伯來書(一之4)【康來昌查經系列】
今天我們對天使的概念,常常是長得很漂亮,長長的頭髮,兩個巨大的翅膀,潔白發光,到處飛來飛去;或是光屁股的小男孩,很調皮搗蛋,向邱彼特。這都是受希臘...
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