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2018-12-15 星期六
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2016-03-04
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子女心,父母情
【泰得崔普Tedd Tripp】
【森林好文精選】信仰百寶箱 Article Selection
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信仰百寶箱
世界上找不到一個人敢說對其人生盡然滿意;事實上,反常有諸事不盡如意的遺憾。這裡有上帝所賜各樣免費禮物,現在就打開享用!
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箴言(廿四)【康來昌查經系列】
我們對惡人終極的傾覆很歡喜快樂,不是自己得失的問題;永遠不要為自己的得失來做情緒上的反應、永遠都是神的旨意成就。當神終於把那給他許多機會始終不肯悔...
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羅馬書(五之3)【康來昌查經系列】
「死就臨到眾人」就是每個人都會死,死的原因就是因為犯罪,沒有犯罪就不會死,但因為眾人都犯了罪,所以眾人都會死。這樣看來,好像也很簡單,每個人都會犯...
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箴言(廿三)【康來昌查經系列】
這我們當然都想到:每一句話的前面都還有一句話;聖經裡每一個想法前面都有。勉勵我們做的、警告我們的、安慰鼓勵的,任何一件事,你都要想到前面(或那前題...
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箴言(廿一)【康來昌查經系列】
獻祭本來是一個敬畏的動作、好事情,但帶著邪惡的心去,就真是比赤裸裸的犯罪,要更叫神厭惡;就是耶穌常常責備的假冒偽善。如果是赤裸裸的奸淫擄掠,那我們...
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箴言(廿之2)【康來昌查經系列】
就求主幫助我們在越來越多經驗神的手裡的時候,越來越謙卑;我們知道神帶我們到哪裡去,也願意順服。但我們看不清楚的時候(我想我們真的都看不清楚、目光如...
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箴言(廿之1)【康來昌查經系列】
聖經給我們的信息是上帝憐憫罪人,然後也更新我們。詩篇五十一篇這是大衛犯罪以後的詩:「求你按你的慈愛憐恤我!按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯!將我的罪孽洗...
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箴言(十九之1)【康來昌查經系列】
妻子為什麼會爭吵?是不是有個愚昧的丈夫造成的?是當初娶妻不慎?還是你待她不好,使得原來是個好妻子變成這樣?就字面本身的意思只是叫妻子少講一點話。這...
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羅馬書(四之2)【康來昌查經系列】
法家、儒家都在講「法」,只是儒家講的法,接近康德的那種「無上的命令」;法家講的法,是一種統治者的工具。我們基督徒也不是不講法,我們沒有因信廢掉律法...
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箴言(十九之2)【康來昌查經系列】
希望我們自己是說出真實的話見證主;說出真理,而且也聽。當你說出虛假見證時,其實你是吞下罪孽:就是惡人每次作假見證或說謊言時,當然都是要給自己方便、...
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箴言(十五之二)【康來昌查經系列】
因為一個人的心是看不到的,可是當因為心喜樂而眼有光的時候,盼望我們這有光的眼睛也讓別人喜樂。就是總有一個外在的因素,我們自己是沒有的,我們裡面就是...
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羅馬書(三之4)【康來昌查經系列】
在人間我們有沒有看到這一類的事情?我喜歡舉兩個例子,一個是《撒母耳記下》二十一章基遍人的事情。掃羅犯了罪,殺了基遍人,結果掃羅沒有受到什麼責罰,而...
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箴言(十六之2)【康來昌查經系列】
我們是不是真的在倚靠上帝,使我們是一個有根,而且有水、在河邊扎根的樹?倚靠人是沒有根的、不是連於樹的一個枝子,所有的青翠和美麗都很短暫。但是我們有...
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羅馬書(三之3)【康來昌查經系列】
你在一個全然良善、沒有罪惡、有吃有喝、什麼都有的世界裡,上帝給你的第一條誡命就敢不聽,那以後不知道會到什麼地步。所以,這不是果子的問題,甚至也不是...
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羅馬書(五之2)【康來昌查經系列】
沒有認識、領受上帝對我們的愛,我們不能去愛人,也不能聖潔、良善。如果我們認識「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,」我們就知道什麼是愛,像《 約...
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羅馬書(三之2)【康來昌查經系列】
當我們在講神論的時候,我們說神不是一個組合物,也就是說神並不是由慈愛、良善、公義……組成的。神是一個不能分割的一。當我們不能不用神是公義的、神是慈...
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箴言(十八)【康來昌查經系列】
在聖經裡「掣籤」常常有個意思就是:我們是交在上帝的手裡。我們今天不太鼓勵人「掣籤」,這個不好,但有一個觀點是對的,就是:我們沒有辦法決定哪一件事是...
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箴言(十七之2)【康來昌查經系列】
我們曾經看過耶和華憎惡的事,包括這不公平。同樣,我們在人間看到很多這樣的事,豈能不害怕?因為人間如果有這麼多叫耶和華憎惡的事,那麼人間必定有太多的...
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羅馬書(四之3)【康來昌查經系列】
我們信什麼呢?我們信神的話、啟示、恩典、權柄等等,也就是信神。而在這裡特別講我們信「神使我們的主耶穌從死裡復活」。當我們信神的時候,就是信神的啟示...
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羅馬書(五之1)【康來昌查經系列】
像保羅對哥林多教會講的:這些事情天天壓在我心上,有誰軟弱,我不軟弱?有誰跌倒,我不憂愁?是,我們有這些東西,但是我們因信稱義,我們可以在這些艱難、...
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箴言(十七之1)【康來昌查經系列】
在世上,神給我們一些折磨、十字架、困苦、艱難,裡面有很多神給的祝福。像新約雅各、彼得、保羅的書信都有講:「我們在百般的試煉、患難中,都要以為喜樂」...
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