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2018-08-16 星期四
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2016-03-04
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信仰百寶箱
世界上找不到一個人敢說對其人生盡然滿意;事實上,反常有諸事不盡如意的遺憾。這裡有上帝所賜各樣免費禮物,現在就打開享用!
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羅馬書 (一之7)【康來昌查經系列】
到底什麼情形我們才能夠相信呢?念哲學的人和知識份子會說:「笨人才會相信。」所以信就是迷信,是一種跟理智沒有關係的事。在這二、三十年,很多的神學家和...
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羅馬書(一之8)【康來昌查經系列】
對有信心的人而言,神的義都顯明出來。當然我們可以說:新約耶穌基督來了以後,人對神的拯救看得更清楚;五旬節聖靈來了以後,叫人對神的公義看得更明白。...
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羅馬書(一之3)【康來昌查經系列】
亞當有神的形象,卻不順服神。以自己與神同等為強奪;反倒驕傲,不順服神的話,按自己的意思來作,最後反倒失去了神的形象;耶穌有神的形象,不以自己與神同...
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羅馬書(一之12)【康來昌查經系列】
我們這些重生得救的人是不是還常常有這些邪僻的心,常常行不合理的事。不合理性的事,就會產生不合道德的事。我們不是還常常有貪心嗎?不是也有惡毒嗎?或滿...
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羅馬書(一之1)【康來昌查經系列】
有沒有上帝的愛在你心裡,和神的話、神的拯救、神的主權藉著十字架上的愛,在你心中越來越強烈,這才是重點。服事的時候,雖有很多的挫折和不願意,但你是願...
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羅馬書(二之2)【康來昌查經系列】
我們千萬要記住這句話,如果不是靠著神的恩典,沒有一個人能這樣恒心行善,尋求榮耀、尊貴和不能朽壞的,得神以永生報應。單單看這句話,我們可不可以把它用...
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羅馬書(一之2)【康來昌查經系列】
無論舊約或新約,先知的重點都不是向人發預言,說未來要發生的事;而是在傳述上帝所要講的話——多半跟過去有關。包括以賽亞、耶利米、以西結……等先知,他...
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羅馬書(一之9)【康來昌查經系列】
八十年代,人對資本主義和物質的發達反感了,希望回歸心靈世界,東方宗教開始在西方流行了;這時候的教會也開始流行講「靈修神學」、「心靈復蘇」。令人遺憾...
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箴言(五)【康來昌查經系列】
有主日學老師跟小朋友講:「良心就是你做錯事的時候,你心裡那小小的聲音叫你不要做」。有小朋友就說:「那希望主叫那聲音大一點」。我想不只要大一點還要長...
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箴言(四)【康來昌查經系列】
神的話是我們的生命,在舊約、新約都看到:是我們生命的糧、讓我們生命豐富的;這又是一個很狹窄的東西,你不可以在別的地方找到這豐富,只有在神的話裡面。...
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箴言(三之2)【康來昌查經系列】
「推辭」就像什麼?如果我們再就表面來講,就是比較吝嗇、不大方;不過我們再從聖經來講,要看得更深入一點:推辭就像那領了五千兩、兩千兩和一千兩銀子的人...
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箴言(二)【康來昌查經系列】
一個被神揀選而且領受的人,敬畏上帝、信靠上帝,他有了認識上帝的正確智慧和知識,而且道德上也正確。越正確,就像一個新皮袋裝新酒一樣,你的新酒在裡面,...
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約翰福音(廿一之2)【康來昌查經系列】
我們愛主可能是真的,但是要愛羊群、愛牧人,這個很難哪,記得耶穌說的,你真的愛我,你一定要愛羊群,耶穌也再次提醒,你是真的愛我我知道,你會有灰心不想...
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約翰福音(廿一之1)【康來昌查經系列】
我們看到耶穌行的神蹟也是用魚和餅餵飽五千人,在這裡祂又餵這些勞碌的門徒,也是為我們每個人預備了生活所必須的,但這一切是為要叫我們信神的兒子,來得生...
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約翰福音(二十之3)【康來昌查經系列】
這世界的人被世界的神弄瞎了眼睛,上帝費了極大的力氣,有耶穌自己的見證,有如雲彩般見證人的見證,有聖靈在我們心中作見證,使我們今天能夠信,因為信靠了...
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約翰福音(二十之2)【康來昌查經系列】
復活的是靈性的身體,我們會有改變,不是我們死了以後,或主再來以後才改變,我們生命應該現在就在改變,肉體是朽壞這跟世人一樣沒辦法,但是我們的內心一天...
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約翰福音(二十之1)【康來昌查經系列】
小孩子有時哭得死去活來,哭到最後會抬頭偷看爸媽有沒有在看他。就在這最大的悲哀中,其實也有最大的喜悅,因為屍體的不見可以是最壞的事,但也可以是最好的...
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申命記(卅四之1)【康來昌查經系列】
屬神的人,耶和華是我們的居所,這倒不是說我們埋葬的地方,因為基督徒是沒有死亡的。當我們躺在祂懷中,是表示我們會復活。你記得拉撒路是躺在亞伯拉罕的懷...
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約翰福音(十九之2)【康來昌查經系列】
那個時候可能只有兩個人仰望耶穌,一個是這個兵丁,他看耶穌只是確定祂已經死了,另一個就是使徒約翰,他看到,事後他才想到耶穌的死給我們聖靈、給我們生命...
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約翰福音(十九之1)【康來昌查經系列】
受難記電影把『釘』祂十字架,很仔細的拍出來,很痛苦但聖經裡卻沒有多描述,為什麼?可能一個理由是門徒不願意多回想,這一段寫起來很殘忍,但我覺得恐怕有...
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