簡化的答案VS困難的人生
談疾病與痛苦的復原之路
一個朋友近來得到了世紀疾病-憂鬱症,由於他是一個極為敬虔又看重禱告的人,因此參與了許多禱告醫治的聚會,常有講員牧師為他禱告,也立即宣告他已經蒙上帝醫治,這些牧者說:「禱告就會好!」,他可以立刻丟掉藥罐,不用再吃藥了,因為醫生的醫治有限,上帝才是全能的,他已經完全得到醫治了。
當他與我分享這樣的經過時,我感到十分震驚與氣憤,因為為他禱告的這些人給了他一個簡化的答案,聽起來好像很屬靈,但卻是不付責任與草率的,因為這些”屬靈”的牧者,並沒有了解他生病的前因後果,也不需要陪他走更艱困的復原之路,他們只是告訴他一個聽起來容易的解答,使他完全不用面對困難的治療過程,與更長遠艱辛的復原之路。我常想若這個朋友因為沒有接受醫療而產生”嚴重的後果”,誰要付這個責任呢?這些叫他只要禱告的人是不是也有觸法的嫌疑呢?
我也是一個傳道人,我也每天禱告,常常禱告,也相信禱告的大能,但我絕對不給人簡化的答案。許多牧者堅信禁食禱告的功效,就好像在開藥方式的,你禁食三天就會好,妳的比較嚴重要禁食一週,這些像似拿處方簽的說法,不知依據何在?這些牧者傳道人,把一種民俗療法的觀點帶入了信仰,聖經從來沒有說禁食幾天並就會好嗎?若是這樣,可以禱告使人死裡復活的使徒保羅身上就不應該有一根刺?所有基督徒都不應該學醫?所有的問題只要禱告不用看醫生,這樣的說法真的是聖經真理嗎?
我陪伴這位朋友,每週兩次個別談話一起禱告,當然也找到合適的醫生按時吃藥接受治療,也要求他每天運動,盡量參與活動,雖然在過程中也曾遇到,他在網路上看到一些奇奇怪怪的資訊而有所質疑,但在彼此的溝通與信賴中再次走回了正軌,一個月後他的病情有顯著的進步,情緒穩定了、焦慮減少了、睡眠也改善了,我在過程中陪伴他,也感受到上帝的恩典一直在護庇,他的言談也慢慢往積極正向走,對上帝的信心也日漸加深;在陪伴的日子,我們談了很多他憂鬱的原因,自己個性上的問題,人際相處的困擾,以及對待家人的態度,這許多因素造成他產生憂鬱的狀況,我們也重新解讀憂鬱症,其實這是一個身體影響心裡的疾病,是一個因為大腦傳導物質缺乏產生的身體疾病,與心情不好、情緒低潮不一樣,這樣的理性看待,反而帶來很大的安定力量,在陪伴他兩個月的今天,他可以快樂的出國旅行,感謝神,我覺得自己的堅持有了美好的結果。
有時想為何史懷哲要放棄他的神學博士、音樂博士學位呢?而去重新學醫,只為了當醫生去幫助非洲人?為何馬偕博士以為台灣人治療牙病為天職,然後再帶進基督的信仰?使得長老會成為台灣最早、最大的教派,這些人都從事醫療事工,也藉著醫病來傳福音,所以醫療與福音是相輔相成的,史懷哲與馬偕也都已開設醫院,所以基督信仰是與醫療緊緊相連的;為何到了二十一世紀基督徒竟然覺得用禱告就是信心,接受醫生治療就是沒信心呢?
其實基督徒很容易陷入簡化的思考模式,例如「不管!就交給神了!」,這是在逃避自己還沒看完書明天要考試的藉口,或是上班族無法面對長官的工作上的要求;也例如給別人的建議說「你就禱告吧!」,這是讓人覺得不用面對複雜的婆媳問題,或是艱難的人際衝突;把問題簡化,並提昇到屬靈的層次,每件事情都是魔鬼的控告,撒但的攻擊,或是所有的問題,都與我們的沒有靈修、家中拜偶像有所牽連?我舉的這些例子,只是在反應基督徒太快、太容易給別人簡化的答案,以屬靈面來解讀所有人生應該面對的課題,或是自己應該負的責任,這些回答都是不恰當的,也容易以二分法來看待許多需要抽絲剝繭,需要花時間、花力氣解決的困難議題。
記得以前曾經被一位好朋友邀請去參加「聖O學O」的聚會,這位講員為了顯示聖靈的大能以及自己權柄的宣告,他就請了一位大學教授上台,要他在講台上左翻右滾,而且得意洋洋的說:「讀書有什麼用?」「聖靈要叫你做什麼,你就做什麼!」我實在無法理解這種完全反智,反理性甚至反基督的說法也有人信。
其實上帝是一位醫治的神,祂是耶和華拉法的神,神的醫治是全面的、是整體的,祂所使用的方式也是多元的、超越人所想像的,聖經中有許多的神蹟奇事發生,有神超自然的能力,當然也有更多按著自然的法則的運作,人的生老病死並沒有任何的特殊,那麼該怎麼形容這位全知全能的上帝呢?
「耶和華啊,現在你仍是我們的父!我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。(賽 64: 8)我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。(弗 2:10)」原來神是窯匠,我們是泥,泥在窯匠的手中,可以做成不同的作品,原來神是一位有”主權”的神;祂賞賜人生命氣息,可以給予當然也可以收取,我們原是祂手中的工作,要由創作者來決定作品的呈現方式,與發表的時間表;想起我唸大學時的牧師,他是籃球校隊身強體壯又不抽菸,竟然在29歲時被診斷出得了肺癌,在切除一整葉的肺與氣管之後,不到十年時間又因為癌細胞再次轉移至骨髓,一個人由八十幾公斤瘦到只剩四十幾公斤,在他離世的前夕,我們看見他用消瘦的身軀仍舊為主作見證,不久後離開了只活了39年的世界,他的老師為他主持追思禮拜,這位白髮牧者說了一句至今令我難忘的名言:「苦難是一個奧秘,沒有人能夠參透?一個受造物沒有權利向造他的主問,為什麼?」他沒有解釋為什麼發生這樣的事?為什麼一個從不抽菸的年輕牧者竟然得到肺癌?而抽菸一輩子又作惡多端的人可以長壽?這個難題的答案在哪裡呢?這豈是用Yes或No就可以回答的課題?
每個人都有不同的人生經歷,有人坎坷有人順遂,有人心酸有人甜蜜;每個人也都有不同的人生課題,有人艱難有人容易,有人衝突有人平穩;一個教牧人員就如同一個良師,要因才施教,而不是中央廚房的一貫處理,我學習我的主用不同的方式對待不同需要的人,想想耶穌對待衝動的彼得?他如何輔導那個犯姦淫的婦女?如何與猶太人的官尼哥底母對談?我的主體會每個人不同的需要,也實質付出祂的愛以不同的方式。
牧會生涯在體會每個會友的特別與不同,我認真的分解也傳講真裡的道,而我也把每隻我的羊看為至寶,因為主也曾為他們捨生,我豈有輕忽的權利?自己無法提供容易的答案給我的羊群,但我學習陪伴、學習傾聽、學習同理、學習感同身受,我絕不是超人也不是魔術師,只期望走在上帝的真理中,用祂的眼光來看我所事奉的教會與羊群。
我仍然關切生病軟弱的會友,也會不斷的為他們禱告祈求,但需要時我也會陪著他們看醫生接受各樣治療,主是全能且有主權的上帝,在祂沒有難成的事,神能親自做工,也可以藉著醫生的手來治療,我絕不限制上帝的作為,就全然順服在這窯匠的手下。
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