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要寬恕別人的錯
2018-07-20 星期五
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2016-03-04
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管理人員 | 文章數:2352 | 文章發佈時間:2017-12-08

約伯記(二十四)
作者:康來昌查經系列

第三輪對話:約伯回答以利法(二)

約伯一再講要有現世報

全能者既定期罰惡,為何不使認識他的人看見那日子呢? 2 有人挪移地界,搶奪群畜而牧養。 3 他們拉去孤兒的驢,強取寡婦的牛為當頭。 4 他們使窮人離開正道;世上的貧民盡都隱藏。 5 這些貧窮人如同野驢出到曠野,殷勤尋找食物;他們靠著野地給兒女糊口, 6 收割別人田間的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄, 7 終夜赤身無衣,天氣寒冷毫無遮蓋, 8 在山上被大雨淋濕,因沒有避身之處就挨近磐石。 9 又有人從母懷中搶奪孤兒,強取窮人的衣服為當頭, 10 使人赤身無衣,到處流行,且因飢餓扛擡禾捆, 11 在那些人的圍牆內造油,醡酒,自己還口渴。v1-11

這是約伯一再講的:要有現世報;要有及時的報應。有人這樣做、那樣做,使窮人離開正道、使世上的貧民都隱藏起來。他們找食物,收割別人的禾稼,摘取惡人餘剩的葡萄,好可憐。這些非常可憐的情形,好像上帝都沒有做什麼事。當然這話他們也指責約伯是這樣,那就是非常意氣用事,而且非常差勁的誣告。他的三個朋友為了維持上帝的公義,誣告約伯是這樣的不義;約伯為了申自己的冤,也誣告上帝是這樣。

在多民的城內有人唉哼,受傷的人哀號;神卻不理會那惡人的愚妄。v12

上帝卻不理會那惡人的愚妄。我們講過,這是意氣用事,神怎麼會不理會?是神在做這些事。

又有人背棄光明,不認識光明的道,不住在光明的路上。 14 殺人的黎明起來,殺害困苦窮乏人,夜間又作盜賊。 15 姦夫等候黃昏,說:必無眼能見我,就把臉蒙蔽。 16 盜賊黑夜挖窟窿;白日躲藏,並不認識光明。 17 他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。v13-17

又有人背棄光明,怎麼樣、怎麼樣的不好。「他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭」,就是在黑暗的時候做罪惡的事情。不過,下面講的話又不太像約伯講的。

這些惡人猶如浮萍快快飄去。他們所得的分在世上被咒詛;他們不得再走葡萄園的路。 19 乾旱炎熱消沒雪水;陰間也如此消沒犯罪之輩。 20 懷他的母(原文是胎)要忘記他;蟲子要吃他,覺得甘甜;他不再被人記念。不義的人必如樹折斷。 21 他惡待(或譯:他吞滅)不懷孕不生養的婦人,不善待寡婦。 22 然而神用能力保全有勢力的人;那性命難保的人仍然興起。v18-22

約伯在18節開始這幾句話裡面一面講到惡人會滅亡,然後又講到22節神用能力保全有勢力的人,到底是版本抄寫錯誤,還是有一些我們不知道的問題,看來有些矛盾。也可能並沒有什麼矛盾,就是約伯還是有信仰、還是知道神賞善罰惡、很公平、這些惡人會怎麼樣,但他看到還是有太多的情形,神保守了這些惡人。我們的答案總是:在這世間,神也會有有限度的審判、也有有限度的祝福。當然有限度仍然是公平的,只是我們看不出來、看不清楚,而一定有把一切都得直的最後的審判。

神使他們安穩,他們就有所倚靠;神的眼目也看顧他們的道路。v23

「神的眼目也看顧他們的道路」。這「看顧」是指祝福的意思。當然神看顧他們的道路,也是在審判他們的道路。

他們被高舉,不過片時就沒有了;他們降為卑,被除滅,與眾人一樣,又如穀穗被割。 25 若不是這樣,誰能證實我是說謊的,將我的言語駁為虛空呢?v24-25

是這個樣子,但約伯覺得不夠明顯,也不夠迅速。


延伸閱讀:
主的靈 【讀經:以賽亞書六十一章1至3、10、11節】
大衛的晚年 【讀經:撒母耳記下二十二章1至6節,25至32節】
神的管教 【讀經:希伯來書12章5至15節】


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